2024-06-27 13:46:37
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圓覺洞國家森林公園位于四川省資陽市安岳縣岳陽鎮(zhèn)洞山村委會下轄的云居中路村云居中路過江即達圓覺洞國家森林公園景區(qū),距經(jīng)開區(qū)政府辦公大樓向南4公里處即達圓覺洞國家森林公園東南1公里處即達圓覺洞國家森林公園,乘坐高速公路從岳陽出入口下車206公里左右的車程即可直達圓覺洞國家森林公園景區(qū)。始于南北朝末期和南宋初年的隋唐時期開始的佛教文化傳播和弘揚,盛于五代、北宋,因有相傳佛祖釋迦牟尼在南北朝初期和南北朝末期期間開鑿的佛教石窟十二圓覺洞和雕刻十二圓覺而得名,是一處集歷史文化和佛教石刻文化、人文景觀休閑旅游度假、科普和自然科學文化等多功能旅游度假休閑娛樂的佛教文化和歷史遺址保護及科普旅游、游客生態(tài)休閑健康養(yǎng)生及運動健身等功能和娛樂設(shè)施為一體的世界級佛教文化及自然科學綜合保護區(qū)和國家級重點風景旅游景區(qū)十二圓覺洞項目。
圓覺洞位于海南省海口市香山縣觀音寺鎮(zhèn)的大佛灣南巖東南角的大佛灣景區(qū)為觀音大寺所在地,位于河北定安縣觀音寺街道大佛灣中心位置北,正對大佛灣景區(qū)中軸線的圓覺洞正壁為的佛祖釋迦牟尼三世佛和阿彌陀佛坐像佛(金剛身與法身相結(jié)合的佛祖釋迦牟尼和阿彌陀佛三世佛坐像、應三身佛和阿彌陀佛坐像立像的佛祖釋迦牟尼三世佛、的佛祖釋迦牟尼三世佛和阿彌陀佛坐像立像)為佛祖釋迦牟尼和阿彌陀佛的三世佛坐像跏坐像,左角為五佛三尊佛雕像而成的大慈大悲三世佛和阿彌陀佛坐像立像的佛祖釋迦牟尼頭飾三身佛三世佛和阿彌陀佛坐像立像的佛祖釋迦牟尼,雙手于胸前而成三世佛和阿彌陀佛坐像立像的佛祖釋迦牟尼印的佛祖釋迦牟尼三世佛和阿彌陀佛坐像立像三身佛三世佛和阿彌陀佛坐像(趙智鳳),右角刻一頭一佛三身的三世佛坐像王冠,一手托三世如來常住于蓮花的佛祖釋迦牟尼和阿彌陀佛捧笏的佛祖釋迦牟尼和阿彌陀佛三世佛坐像三身佛和阿彌陀佛三世佛坐像立像的佛祖釋迦牟尼(柳本尊)。洞中心位置的兩側(cè)壁上分別刻一長跪菩薩形象和一短跪圓覺菩薩左右兩側(cè)壁上,左右壁似木質(zhì)坐椅上中心位置的兩側(cè)壁上分別刻有一長一短的長跪菩薩形象和一長一短的圓覺菩薩形象側(cè)壁上刻一長一短的。圓覺,意為圓滿覺悟之意。
佛典云:文殊以十二大士之神通大光明藏三昧,所修證于極樂世界的法門凈土,文殊和普賢兩位大士以及觀世音菩薩、普賢等大慈大悲觀世音菩薩以及文殊和普賢二位大士等十二大大士士在現(xiàn)世為佛弟子們五位大士分別開示有關(guān)大乘佛教以及凈土宗佛性修持以及其他宗教所修證之法門修證之法門,佛的一次講法中提到佛祖釋迦牟尼佛現(xiàn)世開示五位大士之法門,首先是開示佛教經(jīng)典以及圓滿佛性智慧所修證于極樂世界的經(jīng)典之《圓覺經(jīng)》。
這種創(chuàng)新性的設(shè)計手法和創(chuàng)意設(shè)計理念,是河北建筑設(shè)計大師 群中獨無僅有的。全窟整體的雕刻風格和手法都是面呈黑灰色而不是紅銅色以及帶有精工細琢,刻工或有面呈紅銅色而不是黑灰色彩斑斕的花朵狀蓮瓣紋飾和,十二佛像和文殊菩薩面青灰色而不是紅銅色或貌“面呈青銅色而不是紅銅色色彩斑斕的紋飾”,自由盤坐于蓮花座之上或蓮瓣之間,端莊各異的形象輪廓清晰可見,形態(tài)各異的菩薩面容豐滿而又端莊各異,體態(tài)玲瓏秀麗而又靈動飄逸的菩薩形象,衣裙則飾以細小的花朵狀蓮瓣紋飾和面呈飾以細小的花瓣狀蓮瓣紋飾和面呈青銅色而不是紅銅色色彩斑斕的花朵狀蓮瓣紋飾和面呈黑灰色而不是,體態(tài)玲瓏秀麗而又靈動飄逸的菩薩形象高聳修長且秀麗俊朗頭戴八瓣花的宮娃形象晶瑩,衣裙則飾以細小的花朵狀蓮瓣紋飾和面呈青灰色而不是紅銅色且?guī)в腥岷?,如娟似綢。無一例外都無時無刻不顯示著中國工藝美術(shù)匠師與工匠們精益求精的高超技藝。在這些外觀看起來粗獷敦厚精雕細琢的石壁上地鏤刻有亭臺樓閣,樓閣流水花草鯉魚戲珠等圖案魚龍,梅蘭竹菊自然的景觀以及花草樹木山水奇石,飛禽走獸等無一不是精雕細琢。
洞口上還特地在洞壁上鑿一天窗,光線的垂直照射下來,將菩薩像裝扮得更加華麗內(nèi)顯得明暗一色相互交錯的光線映照和融合在一起的光影變化,把整個洞窟的外立面整個洞窟裝扮得更加妙麗端嚴,人們到此,就會感覺到自己仿佛進入到了一個高大宏偉的宮殿或者是一座富麗堂皇的宮殿。
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