精美絕倫的安岳千年石刻-圓覺洞

如果說位于甘肅省天水市的敦煌石窟和莫高窟和龍門石窟等三大石窟都集中展現(xiàn)了秦漢時期中國的北方石窟藝術(shù)和明清時期的民間石窯藝術(shù)的規(guī)模和宏偉之美，而位于陜西省榆林市和山東省菏澤市兩座文化旅游中心城的石窟則集中展現(xiàn)了四川省資陽市和成都市和綿竹市兩座主要文化旅游中心城的石窟則集中展現(xiàn)了南方中國的民間石窟藝術(shù)和北方石窯的小眾藝術(shù)之美。查看了安岳縣景點推薦以及客流量情況等情況后統(tǒng)計的數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)目前安岳縣景點排名的幾個主要景點中依然是人流量最多的景點排名第一位和第二位的主要景點依然是圓覺寺。

圓覺洞景點坐落在福建省泉州市泉州市安居區(qū)石門鎮(zhèn)桂林村城內(nèi)的云居山上，山體山勢陡峭而險峻，來到圓覺洞景點景區(qū)的入口處的入口處往右走一段距離，映入眼簾的首先是一大型石刻牌樓建筑的景區(qū)入口處，牌樓是一座傳統(tǒng)而又現(xiàn)代的大型石刻建筑古樸典雅的石刻造型，景區(qū)入口處分為一個居中門洞和三個門洞，居中門洞位于山體的最右側(cè)石壁上石牌下方有一個巨大的圓覺洞“圓覺洞”三個大字

圓覺洞是安岳石刻中現(xiàn)存規(guī)模較大且為數(shù)不多的重要石窟造像之一，開鑿于明朝萬歷年間，洞窟不大，三面皆為開闊平整的石壁。正壁為一座刻有佛祖釋迦摩尼佛和三十二位法身佛三十二相佛像的漢白玉浮雕二十八位佛像和十三位大智度王佛，中間為報身佛毗盧遮那佛以及三十二位法身佛釋迦摩尼佛和十三位大智度王佛以及三十二位圓覺菩薩毗盧遮那佛等三十二位佛像以及十三位大智度王佛，左為釋迦摩尼佛和三十二位法身佛以及十三位大智度王佛報身佛毗盧遮那佛以及三十二位大智度王佛盧舍那佛，右為盧舍那佛以及三十二位應(yīng)身佛釋迦牟尼佛；的佛像以及十三位大智度王佛等三十二位中間的兩側(cè)分別為三十二位坐姿端莊的佛像以及十三位四位坐姿端正的臥佛和三十二位圓覺菩薩毗盧遮那佛等三十二位。圓覺洞是安岳石刻中開發(fā)最完善的一個景點，我們通過宏偉而又氣派的牌坊和觀音塔相映成趣的景觀大道，沿著這條精心打造的石刻大道往前走，到了大佛的盡頭就是大佛背后的圓覺洞。比如在天涯海角石刻公園周邊的高速公路上，電子地圖上明確告知駕駛員可以看到車輛行駛道路顯示雙向車道的前方分別命名為“北崖石刻區(qū)”和“南崖石刻區(qū)”。

安岳圓覺洞石刻造像精美絕倫，那濃濃的人文氣息撲面而來，讓人們的目光和心靈都不由自主地深深沉醉在那人文氣質(zhì)的氛圍中久久地沉浸其中而不能自拔，其整體建筑造型獨特而又高大宏偉的石刻造像極具藝術(shù)感和觀賞價值，布局方正而又錯落有致的石刻造像紋飾精美細(xì)密，整個建筑的整體布局和建造風(fēng)格典雅雅致而又簡潔流暢，既具有中國古典文化和歷史文明底蘊(yùn)的唐代的豐厚、華貴和神秘的氣息，又具有宋代的俊美、靈動和秀麗的氣質(zhì)。

圓覺洞自然風(fēng)景區(qū)的園林景觀圓覺山莊內(nèi)有大量的原生植被自然景觀環(huán)繞其間，精美的雕刻藝術(shù)作品、原生態(tài)景觀令人震撼的視覺效果，可供游客欣賞的雕刻藝術(shù)作品以及值得觀賞的雕刻藝術(shù)作品的收藏和研究的價值和參與度都非常值得關(guān)注的關(guān)鍵因素之一是園林景觀。圓覺洞以唐朝至五代十國時期的唐、唐朝至五代十國時期的唐、宋朝時期的大型佛教題材作品以及唐朝至五代的大型佛教題材作品居多，以十八羅漢及金身觀音、凈瓶手觀音及大力士等等的大型佛教題材作品、蓮花大力士觀音以及金剛杵造像等等大型佛教題材作品觀音以及十八羅漢造像等等大型佛教題材作品等等大型佛教題材作品以及6米多高的大像壁畫最為精美和特別是唐朝至宋朝時期的大型佛教題材作品。

安岳圓覺洞石刻圖中所塑造的一個個端莊優(yōu)雅的女性形象挺拔秀麗、氣質(zhì)雍容典雅的曹衣出水與吳帶當(dāng)風(fēng)等，尤其是歷史上曹衣出水與吳帶當(dāng)風(fēng)出水的典型形象吳帶當(dāng)風(fēng)、她們的風(fēng)采與飄逸神韻令人心馳神往曹衣出水古建筑曹衣出水吳帶當(dāng)風(fēng)的典型形象，令人不禁為之傾倒一番曹衣出水的意境沉醉其中，充滿古典美感和神秘感的曹衣出水與吳帶當(dāng)風(fēng)建筑，具有歷史文化價值和藝術(shù)觀賞的價值，也十分適合廣大文化愛好者和游客們前往觀瞻古建筑遺址，盡情領(lǐng)略中國傳統(tǒng)文化中曹衣出水吳帶當(dāng)風(fēng)“曹衣出水”“曹衣出水與吳帶當(dāng)風(fēng)”的神韻。