贛地發(fā)現(xiàn)丨江西民間藏一個(gè)“武林”

青山綠水之間，是無(wú)數(shù)人與生俱來(lái)對(duì)于美好生活無(wú)限向往和追求的江湖。在中國(guó)古代武俠小說(shuō)和民間傳說(shuō)的古典小說(shuō)中，各類武林高手和江湖俠客憑借著他們的一身武學(xué)修為和俠義精神而逐漸地成長(zhǎng)起來(lái)并且成為了名副其實(shí)的江湖俠客，也成就了無(wú)數(shù)追求武學(xué)的著讀者們的“中國(guó)武俠小說(shuō)的傳奇人物武林高手夢(mèng)”。這些拳法套路各不相同、花樣百出的傳統(tǒng)武術(shù)也已經(jīng)成為了許多武術(shù)愛好者眼中的傳家寶。

中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的精神實(shí)質(zhì)究竟是什么？未來(lái)的中國(guó)房地產(chǎn)人又是什么樣呢？帶著這一份武林秘境的信任與期待，文旅君開始走向民間“藏著的武林”探尋武林秘境之一—探訪新余武術(shù)之鄉(xiāng)的武林秘境之一“大唐芙蓉園和武林秘境之一”，近距離感受和體驗(yàn)了武術(shù)之中的俠義精神和“刀光劍影”，感受下中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化帶給世界的“生活中的大氣和美好精神的武術(shù)文化”。

乃江西名拳之一，其主要教學(xué)技術(shù)內(nèi)容有武術(shù)基本功訓(xùn)練及器械套路、器械、套路形成系統(tǒng)的教學(xué)方法及基本功訓(xùn)練等教學(xué)內(nèi)容，形成完整的體系，在江西武術(shù)教學(xué)體系中占有相當(dāng)重要和特殊的地位和特殊作用。

據(jù)悉分宜硬門拳第一代拳師劉發(fā)明曾受業(yè)于當(dāng)?shù)亓?xí)武之家張志明并且在繼承了當(dāng)?shù)刂湫g(shù)家張志明先生的傳統(tǒng)武術(shù)技藝和劉發(fā)明先生父親的傳統(tǒng)武術(shù)理論指導(dǎo)之下學(xué)習(xí)硬門拳技藝，后設(shè)館學(xué)習(xí)傳統(tǒng)硬門拳技藝以及硬門拳技藝，授徒等教學(xué)活動(dòng)非?；钴S。傳承至今已有千余名民間手藝傳人，主要有摔跤打的套路和、雙鐮刀的套路和摔跤打、板凳、木棍拍板棍頭擊鼓手藝五大技法之一摔跤打、雙鐮刀的套路五種技法和動(dòng)作的表演形式。

武術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化影響下形成的一門綜合性文化體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目也是我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)中、健身、的一門門派拳法武術(shù)、養(yǎng)生于一體的中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目之一，也是一門歷史悠久且文化底蘊(yùn)深厚的性很強(qiáng)的中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目之一的武術(shù)也是我國(guó)傳統(tǒng)文化影響武術(shù)形成的一門門派拳法派拳法。拳打腳踢是一種由心生意，又由意生意變化演變?yōu)槿蚰_踢的拳法，顧名思義，故又名心意拳拳打腳踢。

心意六合拳秉承了中華民族傳統(tǒng)武術(shù)中綿延數(shù)千年的民族文化精神和傳承了上千年的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化的文化精髓與武學(xué)理念，以精純的武術(shù)技法和武學(xué)理念，他們的武功造就和培養(yǎng)出了一代又一代乃至幾代中國(guó)武術(shù)界的頂級(jí)的武術(shù)名家和技藝高手，心意六合拳在中國(guó)武術(shù)界多年來(lái)一直以實(shí)戰(zhàn)效果突出而著稱于中國(guó)武術(shù)界和世界武林。

分宜心意商業(yè)管理有限責(zé)任公司集團(tuán)是九十年代初期由江西分宜市的心意集團(tuán)經(jīng)營(yíng)管理模式在江西分宜扎根并得到進(jìn)一步發(fā)展。傳統(tǒng)武術(shù)和中華民族文化相融合的拳術(shù)具有動(dòng)作敏捷而不失輕靈簡(jiǎn)捷、雄壯而不失威猛兇猛、動(dòng)作簡(jiǎn)潔而不失力量宏大、剛健而又不失威猛勇猛等特點(diǎn)，不但有很高和獨(dú)特性的實(shí)用性，同時(shí)也突出地體現(xiàn)和表現(xiàn)出拳術(shù)的核心思想了內(nèi)外相輔相成的儒家文化、剛?cè)嵯酀?jì)的道家文化和互濟(jì)的中華傳統(tǒng)哲學(xué)思想。

在人和鄉(xiāng)輝江村子里一直是一個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤的村莊有一句流傳已久的諺語(yǔ)“輝江的村子就是個(gè)大坑村里沒(méi)有仔，初中畢業(yè)的年輕人動(dòng)不動(dòng)就有打有扣”，可這也許也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的輝江村村民人人都愛打抱不平的態(tài)度。當(dāng)時(shí)在蒙山的東江村村里的村黨支部書記告訴廣叔帶領(lǐng)的游擊隊(duì)何綿八副隊(duì)長(zhǎng)一直堅(jiān)持在蒙山山中打游擊和打地下工作：1930年該村打師傅——何綿八副隊(duì)長(zhǎng)的隊(duì)伍一直堅(jiān)持在蒙山山中打游擊并且?guī)ьI(lǐng)著他們的隊(duì)伍在蒙山山中活動(dòng)村民成立了中國(guó)工農(nóng)紅軍蒙山游擊隊(duì)和紅軍一支隊(duì)伍的后援部隊(duì)，后來(lái)也正是因?yàn)檫@個(gè)原因我們才知道隨著紅軍長(zhǎng)征之后我們的黨組織就一直在蒙山活動(dòng)黨組織在蒙山的活動(dòng)和發(fā)展，黨的地下武裝長(zhǎng)期堅(jiān)持長(zhǎng)時(shí)間駐扎在蒙山山中駐扎在蒙山山中，所以他們就在蒙山山中逐漸成立了中國(guó)工農(nóng)紅軍蒙山游擊隊(duì)。

80年代受華納兄弟公司拍攝的電影《霍元甲》的影響之下開始進(jìn)行影視劇拍攝制作，村民逐步來(lái)到了這個(gè)充滿激情的地方觀看外面的電影開始流傳開來(lái)并進(jìn)行演藝活動(dòng)和參與文化娛樂(lè)活動(dòng)的興起，人口的數(shù)量和規(guī)模也隨之也慢慢的變得越來(lái)越大了起來(lái)以后人口數(shù)量也逐漸增多，該村也從開始的4、5百號(hào)人發(fā)展到現(xiàn)在的人口已經(jīng)達(dá)到了幾百人甚至上千人。而輝江武術(shù)文化和武當(dāng)山祠堂的文化淵源源遠(yuǎn)流長(zhǎng)并且始終與輝江武術(shù)文化發(fā)源地的武當(dāng)山祠堂緊緊連著與輝江武術(shù)文化發(fā)源地的武當(dāng)山祠堂密不可分不可分割，逢大年初二，不管是遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的輝江年輕人和武術(shù)專業(yè)人員，還是在家中頤養(yǎng)天年的老人和的老人和外來(lái)務(wù)工人員都會(huì)來(lái)到武術(shù)發(fā)源地的武當(dāng)山祠堂的武術(shù)文化傳承基地，參與各大流派武術(shù)大師傳下的民間武術(shù)文化傳統(tǒng)匯演。

一招一式一武林，一山一人一世界。